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나루는 살아 있는 성스러운 에너지로 이루어진 자애로운 존재다. 이들은 아마도 끝없는 어둠에 존재하는 빛의 가장 순수한 표현일 것이다.

무례한이라면 백성의 마음을 얻기 위해서라도 언약궤를 갖고 갔을 겁니다. 그러나 다윗은 자신의 사익을 위해 하나님을 이용하지 않습니다. 위기 앞에서도 하나님 앞에 무례를 범하지 않는 모습이 참 귀합니다.

반대로 타락했던 나루가 다시 빛을 되찾게 되는 경우도 있는데, 이 경우는 나루가 타락하는 것보다도 더 일어나기 힘든 일이라고 한다.

버밀리온 성역 회전에서는 다른 제독들과 함께 동맹령 각지를 점령했다가 버밀리온으로 돌아오는 분진합격 전술을 실행했다.

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대제사장이면 권력과는 거리를 두어야 하는데 아비아들은 나이가 들어가면서 더욱 권력지향적인 인물이 되고 말았다. 유감스럽게도 여전히 자신이 최고여야 한다는 권력욕에 사로잡혀 스스로 죽음을 자초하고 말았다. 적어도 대제사장이라고 한다면 이런 모든 일들이 과연 정당한 일일까에 대한 물음이라도 있어야 하는데 아찔한달리기 주소 아비아들에게는 하나님께 묻는 기도의 과정이 생략되었다. 하나님의 사람에게 있어서 기도가 생략된다는 것은 곧바로 죽음을 의미한다. 아찔한달리기 결국 거품 같은 인생을 살다간 자가 되고 만 것이다.

문화를 만들기 위한 네이버의 노력이오니 회원님의 양해와 협조 아달 부탁드립니다.

교훈: 우리에게도 선택의 자유가 있다. 그러나 우리의 생각을 하나님의 뜻보다 중요하게 여기는 경향이 있다면 우리의 운명은 아비아달과 크게 다르지 않을 것이다.

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“우리는 이것을 항상 이렇게 했다.”라고 말하는 것이 얼마나 쉽고 안전해 보이는가?

설      명 : 서울(비강남), 서울(강남), 강원/제주, 인천/경기, 부산/강남, 대전/충청, 후기게시판 등 제공

다윗이 피난할 때 사독과 레위인들이 언약궤를 메고 나왔습니다. 그런데 다윗은 예루살렘으로 돌려보냅니다. 자신이 쫓겨나는 것이지 하나님이 쫓겨나는 것이 아니기 때문입니다.

아달베르트 슈티프터의 늦여름은 아찔한달리기 자연 속에서의 평온하고 아름다운 삶을 그린 이야기입니다.

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